Audioguia da Catedral de Berlim,
cinco paradas, grátis.

Fique nos caminhos perto da fonte e deixe a fachada encher todo o seu campo de visão, porque este é o lado de onde ela foi feita para ser vista. A catedral está voltada para o oeste, para o Lustgarten, e tudo nesta face foi pensado para fazer você parar: uma fachada de dois andares, um pórtico de colunas, uma escadaria de granito e, por cima de tudo, uma cúpula de cobre verde.

A ambição por trás disso não tinha nada de modesta. A própria catedral descreve o edifício como a resposta berlinense do imperador Guilherme II à Basílica de São Pedro, em Roma. O arquiteto foi Julius Carl Raschdorff, um católico da Silésia que tinha sido arquiteto municipal em Colônia, uma bela ironia para a maior igreja protestante da Alemanha. A pedra fundamental foi lançada em 17 de junho de 1894, com 1900 como meta. Os atrasos empurraram a inauguração para 27 de fevereiro de 1905. Raschdorff teve de refazer seus planos mais de uma vez, principalmente quando o parlamento prussiano lhe concedeu só 10 dos 20 milhões de marcos que ele esperava.

Agora olhe para cima, para a cúpula, e depois para as quatro torres, porque o que você vê não é bem o que se via em 1905. Em maio de 1944 a cúpula pegou fogo. Quando a Alemanha Oriental finalmente reconstruiu o exterior, a partir de 1975, a cúpula principal e os topos das torres voltaram numa forma muito mais simples, cada um 16 metros mais baixo, sem nenhuma das lanternas que os coroavam e com uma cruz totalmente nova no alto. O motivo foi político. O governo não queria que um monumento do Império totalmente restaurado ofuscasse seus próprios prédios oficiais novos ali perto, entre eles o Palácio da República. Por isso a catedral tinha 114 metros quando foi inaugurada e tem 98 hoje.

O mosaico em arco sobre a porta principal chegou tarde, em 1920, e as portas de bronze embaixo dele, em 1907. Repare também em como a pedra é escura. Não é só a idade. Os próprios construtores da catedral explicam que fuligem, poeira e resíduos de pneus do trânsito se depositam sobre o arenito, e que a poluição do ar, misturada com a chuva, forma ácidos que vão corroendo a pedra.

O chão sob os seus pés teve uma vida mais agitada do que a igreja. O Lustgarten começou como a horta do palácio, virou um jardim de recreio de traçado formal em 1646 e, em 1713, o rei-sargento Frederico Guilherme I o transformou num campo de desfiles coberto de areia. Os nazistas o pavimentaram em 1934 para seus comícios de massa. Só no fim da década de 1990 ele voltou a ser um parque, e a fonte à sua frente fica onde Schinkel tinha planejado uma, no mesmo ponto em que a primeira fonte daqui lançava a água a 13 metros de altura com a força de uma máquina a vapor.

Do centro da cúpula, vire-se para a ponta leste, onde o piso sobe sete degraus até o presbitério. A catedral diz que esta parte é especialmente esplêndida, e é o único lugar do salão em que os construtores do imperador reaproveitaram o passado de bom grado. Quase tudo o que está lá em cima veio da catedral anterior, que foi demolida para dar lugar a esta.

Comece pelos três vitrais altos atrás do altar. O do meio é a Natividade, e dos lados ficam a Crucificação e a Ressurreição. Os desenhos são de Anton von Werner, mas o vidro não é dele. Em dezembro de 1940, a onda de choque de um ataque aéreo britânico estourou estes vitrais junto com todas as outras janelas do edifício. Os desenhos de von Werner sobreviveram, e os vitrais do altar foram refeitos a partir deles, um trabalho concluído em 1999. Então a cor que cai sobre o altar vem de um vidro do fim do século vinte que mostra exatamente o que o imperador via.

Agora o altar em si, a mesa branca no alto dos degraus. Ele é de mármore com ônix amarelado, foi projetado por Friedrich August Stüler e feito em 1850 para a catedral anterior, e é teologia em forma de pedra. Ele mistura um altar em bloco luterano com uma mesa de altar reformada, porque esta igreja representava a união das duas tradições protestantes na Prússia. Atrás dele se ergue a grade dos Apóstolos, dourada, projetada por Karl Friedrich Schinkel. No começo era de bronze e hoje é toda dourada, e os pequenos apóstolos ao longo dela são cópias das figuras do túmulo de São Sebaldo, em Nuremberg. Os dois grandes candelabros de chão, de ferro dourado, também são de Schinkel, modelados pelo escultor Theodor Kalide; Raschdorff mandou aumentá-los e completá-los para a nova igreja. Atrás da grade, na área do batismo, fica uma pia batismal de mármore branco de Christian Daniel Rauch.

Depois olhe para o lado, para o púlpito de carvalho, projetado por Otto Raschdorff, o filho do arquiteto, que trabalhava no escritório do pai. Ele foi uma das poucas coisas que não ficaram prontas para a inauguração, e só foi concluído em 1908. Ao longo dele estão entalhadas as palavras Des Herrn Wort bleibet ewiglich: a palavra do Senhor permanece para sempre.

Por fim, os gigantes de pedra que guardam esta ponta da igreja. Do lado do altar ficam as estátuas de arenito dos reformadores, com quatro metros de altura: Lutero, Melâncton, Zuínglio e Calvino. Vire-se e você vai encontrar os equivalentes políticos deles, os quatro príncipes que apoiaram a Reforma, reunidos em volta do camarote do próprio imperador. Os reformadores encaram os governantes de um lado a outro do salão: duas fileiras de estátuas que resumem toda a mensagem deste edifício.

Esta você mereceu. Você está na passarela que dá a volta no tambor da cúpula, a 50 metros do chão, e não há vidro nenhum entre você e a cidade, só uma balaustrada larga. A catedral diz que daqui dá para ouvir a música tocada lá embaixo, no Lustgarten, e num dia tranquilo dá mesmo.

Comece encontrando o parque onde você estava no início. Ele fica exatamente a oeste, bem embaixo, um retângulo de gramados e caminhos, e a longa colunata do lado direito dele, o lado norte, é o Altes Museum de Schinkel. Isto já foi a horta do palácio, depois um campo de desfiles, depois uma praça pavimentada para comícios, e agora voltou a ser parque. Agora olhe além do parque, exatamente a oeste e a pouco menos de dois quilômetros, e procure o Reichstag, uma das vistas que a catedral cita para este passeio.

Agora dê a volta para o leste e o nordeste. Ali está a torre de televisão, a cerca de 600 metros, e um pouco à direita dela, exatamente a leste, a torre de tijolo vermelho do Rotes Rathaus, a prefeitura. Lá embaixo, do lado leste, corre o Spree, com seus barcos de turismo. A su-sudeste, bem perto, fica o Humboldt Forum, erguido no lugar do Palácio de Berlim. Esse vizinho explica o edifício em que você está. A história da catedral começou como uma capela dentro do palácio, a cripta e os túmulos documentam quinhentos anos de costumes funerários da família reinante, e a própria catedral diz que continua estreitamente ligada ao palácio.

Depois olhe para cima, atrás de você, para a própria cúpula. Agora você está perto dos anjos com instrumentos que a rodeiam. A cúpula acima deles não é a de 1905. Depois do incêndio de 1944, a Alemanha Oriental a reconstruiu mais baixa e mais simples, e a história oficial da catedral admite que a forma da cúpula era discutida pelos arquitetos desde o dia em que foi construída. A versão simples agora é protegida como monumento por mérito próprio, o que torna ainda mais difícil qualquer volta ao contorno antigo.

Por fim, no lado norte, olhe para baixo, para a borda do edifício. Falta mais ou menos um terço da catedral como foi traçada no início, e era aqui que ficava: a Igreja Memorial, uma ala para os túmulos cerimoniais da dinastia, dinamitada em 30 de outubro de 1975. Umas 204 pedras esculpidas da sua fachada foram salvas e ainda estão num bosque em Ahrensfelde. A própria catedral descreve o terreno vazio aí embaixo como um lugar sem atrativos, e daqui de cima dá para entender exatamente o porquê.