シュテファン大聖堂の音声ガイド、
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広場で十分に後ろへ下がって、西正面の全体を視界に収めてください。これがひとつの建物ではなく、いくつもの建物を積み重ねたものだとわかるはずです。扉口のまわりの黒ずんだ壁と、その両側に立つ細身の2本の塔が、今日ご覧になるなかでいちばん古い部分です。1230年から1250年ごろのロマネスク様式で、ゴシックの大聖堂がまわりに育ってのみ込んでしまう前に、ここに建っていた教会のものです。扉の上の背の高い尖頭窓は、1420年ごろになってようやく、その古い壁を穿って開けられました。そして右手の奥にそびえる大きな塔、シュテッフルは、ゴシックの教会に属しています。

この扉口はリーゼントーア、巨人の門と呼ばれます。華やかなほうの説明は、1本の骨にまつわるものです。15世紀、北塔の基礎を掘っていた職人たちが、巨大な大腿骨を掘り当てました。実はマンモスの骨でしたが、巨人のものとしか考えられなかったので、玄関廊に吊るされたのです。地味なほうの説明は、大聖堂の支援協会自身が支持しているもので、中高ドイツ語で「沈む、落ちる」を意味する「リーゼン」という言葉に由来するというものです。扉口は奥へ向かって漏斗のようにすぼまり、アーチがひとつごとに一段深く据えられているからです。

開口部の幅はわずか2.4メートル。1711年11月、先代のプンメリンの鐘が鋳造所からここへ運ばれてきたとき、鐘はこの門を通りませんでした。門柱を取り外し、彫刻のあるティンパヌムの下端を四角く切り取って、あとで元に戻さなければならなかったのです。1957年10月には新しいプンメリンが同じ道を通って運び込まれ、そのときもまた石を外す必要がありました。

そのティンパヌムを見上げてください。アーモンド形の枠の中に、世界の支配者としてのキリストが座り、両側に天使がひとりずつ。そして片方の膝がむき出しになっています。理由はだれにもわかりません。中世の石工組合の入会儀礼と結びつける説もあります。その下のフリーズには、竜や獅子やバシリスクが這い回っています。扉の外に締め出された悪の力で、柱に刻まれた組紐文様は、それらをそこに縛りつけておくためのものでした。

2本の塔はハイデンテュルメ、異教徒の塔と呼ばれます。おそらく古いローマ時代の城壁の石で建てられたからでしょう。中世のキリスト教徒にとって、それは異教徒の仕事でした。高さは65.3メートルと66.3メートル、幅も1メートル違います。

中に入る前に、扉の左の壁を見てください。石に2本の鉄の棒がはめ込まれています。ウィーンのエレ、つまり亜麻布と毛織物を測るための市の法定の長さで、89.6センチと77.6センチ。だれでもここで商人の物差しを確かめることができました。その上にある丸いくぼみは、パンがどれだけの大きさでなければならないかを示したものだと言われます。実際には、扉の金具がすり減った跡にすぎません。

左手の2本目の柱まで歩いて、石の花を探してください。これまでにだれかが見つけたなかで、この説教壇をいちばんうまく言い表したことばです。説教者が立つ籠の部分が、茎から花がほころぶように開いています。ブライテンブルン産のきめの細かい淡い砂岩から、1510年から1515年ごろに彫り出されました。

説教壇が前方ではなく、ここ身廊の柱に据えられているのには、実際的な理由があります。説教は会衆のことばで語られました。マイクのない時代、説教者は人々のただなかにいなければ、そもそも声が届かなかったのです。

籠からは4つの顔がこちらを見ています。4人のラテン教父で、それぞれが4つの気質のひとつであり、人生の4つの時期のひとつでもあります。左から、インク壺を持つアウグスティヌスが憂鬱質、拡大鏡を手にした教皇大グレゴリウスが粘液質、枢機卿の帽子をかぶったヒエロニムスが胆汁質、そしてアンブロシウスが多血質です。

次に、柱に巻きつくようにのぼる階段を目で追ってください。手すりが生きています。カエルとトカゲが、互いにかみつきながら這いのぼっているのです。日なたに出てくるトカゲは善を、沼にこもるカエルは悪を表しています。てっぺん、説教者が足を踏み入れるところには、小さな石の犬が座っています。「恐れを知らない小犬」で、どちらもそれより先へは行かせない見張り役です。

それから階段の下に目を落として、窓の男を見つけてください。帽子をかぶって石の窓から身を乗り出し、棟梁の道具であるコンパスを手にしていて、ずいぶん自信ありげな顔つきです。ウィーンの人々は彼をフェンスターグッカー、窓からのぞく男と呼びます。何世紀ものあいだ、彼は大聖堂の棟梁アントン・ピルグラムだと考えられてきました。上の小さな盾にピルグラムの石工の印が刻まれているからで、説教壇全体もピルグラムの説教壇と呼ばれていました。けれども、その帰属には異論があります。いまでは、この設計はネーデルラントの偉大な彫刻家ニコラウス・ゲルハールト・フォン・ライデンの作風で仕事をした親方のものとされることが多く、ピルグラムは彫り手のひとりだったかもしれない、という見方です。そして最新の研究によれば、窓の男はやはりピルグラムなのかもしれません。

彼の下には「REN. A. D. 1880」という文字が読めます。これは修復者たちの署名で、フリードリヒ・フォン・シュミットのもとで行われた修復工事のものです。このとき説教壇は分解され、古い油絵具がはがされましたが、残念なことに、それと一緒に当初の彩色の痕跡もすべて失われました。

説教壇はいまも、待降節と四旬節に使われています。ナチス支配下の1938年10月7日、イニッツァー枢機卿はこの籠から、ウィーンの若者たちに向けて説教しました。その翌日、ヒトラー・ユーゲントが大司教館を襲撃しました。

343段。これであなたはテュルマーシュトゥーベ、塔守の部屋に着きました。シュテファン広場から67メートルの高さ、大聖堂のなかで見学者が入れるいちばん高い場所です。頭上では塔がさらに70メートル近く続き、先端は136.4メートル。そこから先へ行くのは大聖堂の工房の職員だけで、およそ110メートルのところで外に出て、外側の鉄のはしごをのぼります。

421年ものあいだ、この部屋にはいつもだれかが詰めていました。最初のオスマン帝国による包囲から5年後の1534年から、市はここに火の見番を置いたのです。火事を見つけると、昼は赤い旗を、夜は赤いランタンをその方角へ振り、ブリキのメガホンで通りに向かって警報を叫び、書きつけた知らせを管に通して、下にいる塔の管理人に送りました。管理人が消防の詰め所に知らせるのです。最後の見張り番が下りてきたのは、1955年12月31日のことでした。そして1529年と1683年、オスマン帝国の軍勢が城壁の外にいたとき、この塔は市の防衛の主要な監視所であり、指令所でした。

最後は驚くほど速く建ちました。1359年にルドルフ4世公が礎石を据えましたが、1400年ごろになっても、塔の高さは20メートルにすぎませんでした。残りの100メートル余りは、ペーター・フォン・プラハティッツの設計で、およそ30年のうちに立ち上がり、1433年、ハンス・フォン・プラハティッツのもとで完成しました。それから6年間、1439年にストラスブールが大聖堂の塔を完成させるまで、ヨーロッパ大陸にこれより高いものはありませんでした。

いちばん上の部分は、中世のものではありません。1809年にフランス軍の砲撃で尖塔が傷み、1839年から1842年の修理が事態をさらに悪くしました。石の装飾を鉄の芯に掛けたところ、鉄が錆び、その錆が石を割ってしまったのです。1860年に頂部は取り外され、フリードリヒ・フォン・シュミットが1862年から1864年にかけて、中世と同じやり方で、石で再建しました。1864年8月18日、皇帝の誕生日に、新しい十字架と鷲が掲げられました。それ以前、先端には太陽と三日月がのっていましたが、1529年の包囲のあと、ウィーンの人々の目には、落ち着かないほどオスマン風に映りました。それが取り替えられたのは、ようやく1686年のことです。

塔は自らの重みで地面に30センチほど沈みましたが、その動きはとうの昔に止まっています。そしておよそ30年にわたる修復を経て、2025年の秋からは、足場のない姿で立っています。

さあ、屋根を見下ろしてください。身廊の上にジグザグに並ぶ23万枚の釉薬瓦。いちばん急なところでは勾配が80度に達し、あまりに急なので、雨が表面を洗い流し、雪は色を覆い隠す前に滑り落ちてしまいます。そして内陣の上、こちら南側では、瓦がオーストリア帝国の紋章である双頭の鷲を描き、1831年の年号が入っています。