슈테판 대성당 오디오 가이드,
다섯 곳, 무료.

광장에서 서쪽 정면 전체가 한눈에 들어올 만큼 충분히 뒤로 물러나 보세요. 이것이 건물 하나가 아니라 여러 건물을 겹겹이 쌓아 올린 것이라는 게 보일 겁니다. 정문을 둘러싼 거무스름한 벽과 그 양옆의 가느다란 두 탑이 오늘 보실 것 가운데 가장 오래된 부분입니다. 1230년에서 1250년 무렵의 로마네스크 양식으로, 고딕 대성당이 그 둘레로 자라나 삼켜 버리기 전에 이 자리에 서 있던 성당의 일부입니다. 문 위의 높고 뾰족한 창은 1420년 무렵에야 그 오래된 벽을 뚫고 냈습니다. 그리고 오른쪽 뒤로 솟은 거대한 탑, 슈테플은 고딕 성당에 속합니다.

이 정문은 리젠토어, 거인의 문이라고 불립니다. 화려한 쪽의 설명은 뼈 하나에서 시작합니다. 15세기에 북탑의 기초를 파던 일꾼들이 엄청나게 큰 넓적다리뼈를 파냈습니다. 사실은 매머드의 뼈였지만, 거인이 아니고서야 그런 뼈가 있을 리 없다고 여겨 현관에 걸어 두었다는 겁니다. 밋밋한 쪽의 설명은 대성당 후원회가 지지하는 것으로, 중세 고지 독일어에서 '가라앉다, 떨어지다'를 뜻하는 '리젠'이라는 말에서 왔다는 겁니다. 정문이 안쪽으로 깔때기처럼 좁아지고, 아치 하나하나가 앞의 것보다 한 단 더 깊이 들어가 있기 때문이지요.

문의 너비는 겨우 2.4미터입니다. 1711년 11월, 옛 품메린 종이 주조소에서 이곳으로 옮겨져 왔을 때 종은 이 문을 통과하지 못했습니다. 문기둥을 떼어 내고, 조각이 새겨진 팀파눔 아래쪽을 네모나게 잘라 냈다가 나중에 다시 끼워 넣어야 했지요. 1957년 10월에는 새 품메린이 같은 길로 들어왔고, 이때도 다시 돌을 들어내야 했습니다.

그 팀파눔을 올려다보세요. 아몬드 모양의 틀 안에 세상의 통치자인 그리스도가 앉아 있고, 양옆에 천사가 하나씩 있습니다. 그리고 한쪽 무릎이 드러나 있습니다. 왜 그런지는 아무도 모릅니다. 중세 석공 조합의 입문 의식과 연결 짓는 가설도 있습니다. 그 아래 띠 장식에는 용과 사자와 바실리스크가 기어 다닙니다. 문밖으로 내쫓긴 악의 세력이고, 기둥에 새긴 매듭 무늬는 그것들을 그 자리에 묶어 두려는 것이었습니다.

두 탑은 하이덴튀르메, 이교도의 탑이라고 불립니다. 아마 옛 로마 시대 성벽의 돌로 지었기 때문일 겁니다. 중세 그리스도교인에게 그것은 이교도의 작품이었으니까요. 높이는 65.3미터와 66.3미터이고, 너비도 1미터 차이가 납니다.

안으로 들어가기 전에 문 왼쪽 벽을 보세요. 돌에 쇠막대 두 개가 박혀 있습니다. 빈의 엘레, 곧 아마포와 모직물을 재는 시의 법정 길이로, 89.6센티미터와 77.6센티미터입니다. 누구나 여기서 상인의 자가 맞는지 확인할 수 있었습니다. 그 위의 둥근 홈은 빵 한 덩이가 얼마나 커야 하는지 보여 준 것이라고들 합니다. 실은 문에 달았던 쇠붙이가 닳은 자국일 뿐입니다.

왼쪽 두 번째 기둥까지 걸어가서 돌로 된 꽃을 찾아보세요. 지금까지 누군가 찾아낸 말 가운데 이 설교단을 가장 잘 표현한 말입니다. 설교자가 서던 바구니 부분이 줄기에서 꽃이 피어나듯 벌어져 있습니다. 브라이텐브룬에서 나는 결이 고운 옅은 빛 사암으로, 1510년에서 1515년 무렵에 깎았습니다.

설교단이 앞쪽이 아니라 이곳 신랑의 기둥에 붙어 있는 데는 현실적인 이유가 있습니다. 설교는 신자들의 말로 했고, 마이크가 없던 시절에 설교자는 사람들 한가운데 있어야 목소리가 들렸기 때문입니다.

바구니에서는 네 얼굴이 밖을 내다봅니다. 네 명의 라틴 교부로, 각자가 네 가지 기질 중 하나이자 인생의 네 시기 중 하나이기도 합니다. 왼쪽부터, 잉크병을 든 아우구스티노는 우울질, 돋보기를 든 교황 대 그레고리오는 점액질, 추기경 모자를 쓴 히에로니무스는 담즙질, 그리고 암브로시오는 다혈질입니다.

이제 기둥을 휘감으며 올라가는 계단을 눈으로 따라가 보세요. 난간이 살아 있습니다. 개구리와 도마뱀이 서로 물어뜯으며 기어오르고 있지요. 햇볕 아래로 나오는 도마뱀은 선을, 늪에 머무는 개구리는 악을 나타냅니다. 설교자가 들어서던 꼭대기에는 작은 돌 강아지가 앉아 있습니다. '두려움 없는 강아지'로, 그 어느 것도 더는 올라오지 못하게 지키는 파수꾼입니다.

그다음 계단 아래를 내려다보며 창가의 남자를 찾아보세요. 모자를 쓰고 돌 창문 밖으로 몸을 내민 채, 건축 장인의 도구인 컴퍼스를 들고 있는데, 제법 자신만만한 얼굴입니다. 빈 사람들은 그를 펜스터구커, 창밖을 내다보는 사람이라고 부릅니다. 수백 년 동안 그는 대성당 건축 책임자 안톤 필그람으로 여겨졌습니다. 그 위의 작은 방패에 필그람의 석공 표식이 새겨져 있기 때문이고, 설교단 전체도 필그람 설교단이라 불렸습니다. 하지만 이 귀속에는 이견이 있습니다. 지금은 이 설계를 위대한 네덜란드 조각가 니콜라우스 게르하르트 폰 라이덴의 양식으로 작업한 장인의 것으로 보는 경우가 많고, 필그람은 조각가들 가운데 한 사람이었을지 모른다고 봅니다. 그런데 최신 연구에 따르면, 창가의 남자는 결국 필그람일 수도 있습니다.

그의 아래에는 'REN. A. D. 1880'이라는 글자가 보입니다. 복원가들의 서명으로, 프리드리히 폰 슈미트의 지휘로 진행된 복원 작업 때의 것입니다. 그때 설교단을 해체하고 오래된 유화 물감을 벗겨 냈는데, 안타깝게도 그와 함께 원래 채색의 흔적도 모두 사라졌습니다.

설교단은 지금도 대림 시기와 사순 시기에 쓰입니다. 나치 치하였던 1938년 10월 7일, 인니처 추기경은 이 바구니에서 빈의 젊은이들에게 설교했습니다. 이튿날 히틀러 유겐트가 대주교관을 습격했습니다.

343계단. 이제 여러분은 튀르머슈투베, 탑지기의 방에 도착했습니다. 슈테판 광장에서 67미터 높이로, 대성당에서 방문객이 올라갈 수 있는 가장 높은 곳입니다. 머리 위로 탑은 70미터 가까이 더 이어져 꼭대기가 136.4미터에 이릅니다. 그보다 위로는 대성당 공방의 직원들만 올라가는데, 약 110미터 지점에서 밖으로 나가 바깥쪽 쇠사다리를 탑니다.

421년 동안 이 방에는 늘 누군가 근무하고 있었습니다. 첫 번째 오스만 포위전 5년 뒤인 1534년부터, 시는 이곳에 화재 감시인을 두었습니다. 불을 발견하면 낮에는 붉은 깃발을, 밤에는 붉은 등불을 그쪽으로 흔들고, 양철 확성기로 거리를 향해 경보를 외치고, 쪽지에 적은 전갈을 관으로 내려보내 아래에 있는 탑 관리인에게 전했습니다. 그러면 관리인이 소방대에 알렸지요. 마지막 감시인이 내려온 것은 1955년 12월 31일이었습니다. 그리고 1529년과 1683년, 오스만 군대가 성벽 밖에 와 있을 때, 이 탑은 도시 방어의 주요 관측소이자 지휘소였습니다.

마지막에는 놀라울 만큼 빨리 올라갔습니다. 1359년 루돌프 4세 공작이 초석을 놓았지만, 1400년 무렵까지도 탑의 높이는 20미터에 불과했습니다. 나머지 100미터 남짓은 페터 폰 프라하티츠의 설계로 약 30년 만에 솟아올랐고, 1433년 한스 폰 프라하티츠 때 완성되었습니다. 그 뒤 6년 동안, 1439년 스트라스부르가 대성당 탑을 완성할 때까지, 유럽 대륙에서 이보다 높은 것은 없었습니다.

맨 꼭대기는 중세의 것이 아닙니다. 1809년 프랑스군의 포격으로 첨탑이 손상되었고, 1839년부터 1842년까지의 보수가 사정을 더 나쁘게 만들었습니다. 돌 장식을 쇠 심에 걸었는데, 쇠가 녹슬고 그 녹이 돌을 터뜨렸거든요. 1860년 꼭대기를 헐어 냈고, 프리드리히 폰 슈미트가 1862년부터 1864년까지 중세의 방식대로 돌로 다시 지었습니다. 1864년 8월 18일, 황제의 생일에 새 십자가와 독수리가 올라갔습니다. 그 전에는 꼭대기에 해와 초승달이 달려 있었는데, 1529년 포위전 이후 빈 사람들 눈에는 불편할 만큼 오스만풍으로 보였습니다. 그것이 바뀐 것은 1686년에 이르러서였습니다.

탑은 제 무게로 땅속으로 30센티미터쯤 가라앉았지만, 그 움직임은 오래전에 멈췄습니다. 그리고 약 30년에 걸친 복원을 마치고, 2025년 가을부터 비계 없이 서 있습니다.

이제 지붕을 내려다보세요. 신랑 위로 지그재그로 깔린 23만 장의 유약 기와. 가장 가파른 곳은 경사가 80도에 이르는데, 워낙 가팔라서 빗물이 지붕을 씻어 내고, 눈은 색을 가리기 전에 미끄러져 내립니다. 그리고 성가대석 위, 이쪽 남쪽에서는 기와가 오스트리아 제국의 문장인 쌍두 독수리를 그리고, 1831년이라는 연도가 새겨져 있습니다.