Abbaye de Westminster · Londres · Guide indépendant
Audioguide de l’abbaye de Westminster,
cinq étapes, gratuites.
La plus haute voûte gothique d’Angleterre, près de 102 pieds, au-dessus d’une église commencée en 1245 — les cinq étapes s’écoutent dans cet onglet, et Chiaro vous raconte le reste de ses huit siècles à partir d’une photo.
Créé par Chiaro. Sans lien avec l’abbaye de Westminster.
La façade nord et le porche de Salomon
Abbaye de Westminster, Londres
C’était la partie gratuite
À partir d’une photo, Chiaro raconte l’abbaye de Westminster dans ses moindres détails.
Les cinq étapes · 12 minutes d’audio
Cinq lieux, un parcours,
dans l’ordre où vous les verrez.
Cet audioguide de l’abbaye de Westminster est une visite autoguidée de l’église où l’on couronne les souverains, et un seul billet standard couvre quatre de ses cinq étapes. Celle qui se passe de billet est votre point de départ : dehors, côté nord, face à Parliament Square, devant la porte Nord et la grande rose, avec pour seule condition de voir la façade. Puis on entre par cette porte jusqu’à la croisée du transept, au milieu de l’église, pour le pavement du treizième siècle sur lequel on couronne les souverains ; vers l’est par le déambulatoire nord, puis quelques marches jusqu’à la chapelle de la Vierge d’Henri VII, la Lady Chapel, pour le tombeau d’Élisabeth Ire dans le bas-côté nord de la chapelle ; retour par le déambulatoire sud jusqu’au coin des Poètes, dans le croisillon sud ; et vers l’ouest en descendant la nef jusqu’à la tombe du Guerrier inconnu, à quelques pas du grand portail ouest par lequel vous ressortez. Une dizaine de minutes d’écoute, quelques centaines de mètres de marche dans une église qui mesure plus de 500 pieds d’un bout à l’autre.
Chaque nom, chaque date et chaque mesure de cette page ont été relevés le 23 septembre 2026 sur les pages de l’abbaye de Westminster elle-même et dans son tableau publié des dimensions du bâtiment, ainsi que dans une seconde source, et chacun est archivé avec la phrase dont il provient, pour que nous sachions quand quelque chose change. Les horaires de visite et les tarifs vivent sur westminster-abbey.org et suivent le calendrier d’une église en activité : vérifiez-les pour le jour où vous y allez. Si un panneau dans l’abbaye dit autre chose, fiez-vous au panneau, et dites-le-nous pour que nous corrigions cette page.
Andrew Bone, CC BY 4.0, via Wikimedia Commons, recadrée. Photo: Andrew Bone
Étape 1 sur 5 · Dehors, côté nord face à Parliament Square, en regardant la porte Nord et la rose depuis le bord du North Green
La façade nord et le porche de Salomon
Les maîtres maçons d’Henri III à partir de 1245 ; reprise par Christopher Wren et William Dickinson ; triple porche dessiné par George Gilbert Scott et achevé par son fils John ; haut de la façade et pierre de la rose modifiés par John Loughborough Pearson · Commencée en 1245 ; porche et haut de la façade restaurés à la fin du XIXe siècle ; vitrail de la rose de 1722 ; statues des niches en grande partie resculptées dans les années 1980 · Pierre, d’abord un parement en pierre de Reigate qui a mal résisté aux intempéries et a été restauré et remplacé plusieurs fois ; le croisillon nord derrière cette façade mesure 84 pieds 8 pouces de large bas-côtés compris, et les deux croisillons font 203 pieds 2 pouces (62 mètres) d’un bout à l’autre
À observer
- La rose, tout en haut. Son vitrail a été dessiné par James Thornhill et exécuté par Joshua Price en 1722 : le Christ, les Apôtres sans Judas, les quatre Évangélistes et la Bible au centre. Quand J. L. Pearson a retaillé le remplage de pierre au dix-neuvième siècle, les personnages y ont perdu leurs pieds.
- Le décor sculpté au-dessus de la porte centrale, qui lui vaut son surnom de porche de Salomon : le Christ en majesté entouré d’anges, les Apôtres assis en dessous, et plus bas une procession des métiers et des rois bâtisseurs de l’abbaye. La Vierge à l’Enfant se tient sur le trumeau entre les portes.
- Les niches vides en bas, de chaque côté. George Gilbert Scott y avait prévu des statues qui n’ont jamais été faites, si bien que les dragons sculptés censés les porter ne portent rien ; au-dessus, des gargouilles crachent l’eau de pluie par des tuyaux qui leur sortent de la bouche.
- Saint Pierre terrassant le diable à la pointe du gâble du porche, et les quatre archanges, Michel, Gabriel, Raphaël et Uriel, tout en haut de la façade.
Transcription (2:16)
Prenez toute cette façade d’un seul regard : c’est le visage de l’église d’Henri Trois, pas celui des cartes postales. Les deux tours du côté ouest sont venues cinq cents ans plus tard. Ce croisillon, avec la grande fenêtre ronde en haut, appartient à l’église commencée le six juillet 1245, quand Henri a abattu la moitié est de l’abbaye d’Édouard le Confesseur pour tout recommencer dans le style français le plus récent.
Ses maçons se sont inspirés de Reims, d’Amiens et de Chartres : arcs brisés, voûtes d’ogives, arcs-boutants, roses. Personne ne sait si son premier maître maçon, Henri de Reynes, était anglais ou français. Et le bras de l’église que vous avez devant vous a été construit exceptionnellement long pour une raison pratique : un couronnement demande des places assises, et les croisillons ont été conçus pour accueillir le plus d’invités possible.
Lisez maintenant la façade de bas en haut. Trois porches. Bien avant les sculptures que vous voyez aujourd’hui, la façade médiévale avait déjà gagné un surnom, le porche de Salomon, d’après le temple de Jérusalem ; ce qui vous fait face est sa reconstruction victorienne. Dans l’arc au-dessus de la porte centrale, le Christ en majesté bénit l’Église et le Monde, entouré d’anges. En dessous siègent les Apôtres, et sous eux défile une procession des métiers, la musique, la peinture, la sculpture, le droit, l’histoire, l’ingénierie, aux côtés des rois qui ont bâti ce lieu. Sur le trumeau entre les portes, la Vierge tient le Christ couronné.
Maintenant, les niches les plus basses, de chaque côté des portes. Elles sont vides. George Gilbert Scott y avait dessiné des statues, qui n’ont jamais été faites. Les petits dragons sculptés qui devaient les porter sont toujours là, à ne rien porter du tout, et au-dessus d’eux des gargouilles crachent l’eau de pluie par des tuyaux dans leur bouche.
Très peu de cette surface est médiévale. La pierre de Reigate d’origine a mal vieilli, et la fumée du charbon londonien a fait le reste. Christopher Wren et son assistant William Dickinson ont travaillé sur cette façade, Scott a dessiné le triple porche, et John Loughborough Pearson a modifié le haut de la façade et la pierre de la rose. Le vitrail à l’intérieur a été dessiné par James Thornhill et réalisé en 1722 : le Christ et les Apôtres, sans Judas. Quand Pearson l’a restaurée, les personnages y ont perdu leurs pieds. À la pointe du gâble du porche, saint Pierre terrasse le diable.
Une dernière chose avant d’entrer. Le onze novembre 1920, un affût de canon est arrivé à cette porte, le roi marchant derrière, et le chœur est sorti sous ce porche nord pour accueillir un cercueil. C’était celui du Guerrier inconnu, et sa tombe est l’endroit où s’achève cette promenade.
Hayden Soloviev, CC BY 4.0, via Wikimedia Commons, recadrée. Photo: Hayden Soloviev
Étape 2 sur 5 · La croisée du transept, au centre de l’église, en regardant vers l’est dans le sanctuaire, le pavement devant le maître-autel
Le pavement cosmatesque et le maître-autel
Artisans romains menés par Odoricus pour Henri III ; le maître-autel et son retable dessinés par George Gilbert Scott, avec des statues d’Henry Hugh Armstead et une mosaïque de la Cène dessinée par John Richard Clayton et exécutée par Antonio Salviati · Pavement posé en 1268 ; autel et retable 1866–67 ; pavement restauré et consacré à nouveau en 2010 · Onyx, porphyre pourpre, serpentine verte, calcaire jaune et verre coloré opaque sertis dans du marbre sombre de Purbeck ; un carré de 24 pieds 10 pouces (7,58 mètres) de côté
À observer
- Les quatre médaillons qui entourent le centre du pavement. Aucun n’est pareil : l’un est rond, un autre à six côtés, un autre à sept et le dernier à huit.
- La pierre sombre entre les motifs. C’est du marbre de Purbeck, là où les mêmes artisans auraient employé du marbre blanc en Italie, et parmi la pierre, des éclats de verre rouge, turquoise et bleu cobalt, ce que l’usage italien évitait aussi dans un sol.
- La mosaïque dorée de la Cène au milieu du retable derrière l’autel, et les portes de chaque côté, qui mènent à la chapelle d’Édouard le Confesseur.
- Les tombeaux médiévaux sur votre gauche, le long du côté nord du sanctuaire : Edmond le Bossu, frère d’Édouard Ier, Aymer de Valence, et Aveline, l’épouse d’Edmond.
Transcription (2:29)
Vous êtes à la croisée du transept, le milieu de l’église, et l’abbaye a son propre nom pour cet espace : le théâtre. Le sol autour de vous est laissé libre de bancs fixes, parce que de temps en temps on y couronne un souverain.
Devant le maître-autel, au-delà des marches, se trouve ce autour de quoi tout cela est disposé : un carré de pierre et de verre posé en 1268 sur l’ordre d’Henri Trois. Les artisans venaient de Rome, menés par un certain Odoricus, et ils ont travaillé selon une technique appelée opus sectile, l’ouvrage taillé. Chaque pièce est taillée à sa propre forme, près de trente mille en tout. Le carré mesure vingt-quatre pieds dix pouces de côté, sept mètres cinquante-huit, et ses dimensions ont été calculées en pieds romains.
Regardez les couleurs. Le médaillon du centre est en onyx. Il y a du porphyre pourpre, extrait jusqu’en Égypte et transporté en Italie sous l’Empire romain, de la serpentine verte, du calcaire jaune, et des morceaux de verre coloré, rouge, turquoise et bleu cobalt. Regardez maintenant entre les motifs. Chez eux, ces Italiens sertissaient leur travail dans du marbre blanc. Ici, ils l’ont serti dans du marbre sombre de Purbeck, et ils ont mis du verre dans un sol, ce que l’usage italien ne faisait pas. Aucun médaillon n’est pareil : des quatre qui entourent le centre, l’un est rond, un autre à six côtés, un autre à sept et le dernier à huit.
L’inscription en laiton du pavement, aujourd’hui abîmée, calcule la fin du monde. Une haie vit trois ans, un chien neuf, un cheval vingt-sept, un homme quatre-vingt-un, chaque créature triplant la précédente, en passant par les cerfs, les corbeaux, les aigles et les baleines, jusqu’au monde lui-même : dix-neuf mille six cent quatre-vingt-trois ans. Même la date est une devinette, donnée comme mille deux cent douze, plus soixante, moins quatre, ce qui fait 1268, l’année de sa pose. La lecture habituelle va plus loin : mille deux cent douze plus soixante donne 1272, l’année de la mort d’Henri, et soixante moins quatre donne cinquante-six, le nombre d’années de son règne. L’abbé qui y est nommé, Richard de Ware, est enterré dessous.
Lors d’un couronnement, le fauteuil du couronnement est apporté ici et placé face à l’autel, et l’onction et le couronnement ont lieu sur ce sol. Pour le roi Charles Trois, le six mai 2023, le fauteuil se tenait sur le médaillon central.
Le retable doré derrière l’autel est de George Gilbert Scott, de 1866 et 1867, avec une Cène en mosaïque d’Antonio Salviati. Les portes de chaque côté mènent à la chapelle d’Édouard le Confesseur, le seul grand saint anglais dont le corps repose encore dans sa châsse ; ses restes y ont été transférés le treize octobre 1269. Sur votre gauche, trois tombeaux médiévaux côte à côte : Edmond le Bossu, frère d’Édouard Premier, Aymer de Valence, et Aveline, l’épouse d’Edmond.
Herry Lawford from London, UK, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons. Photo: Herry Lawford from London, UK
Étape 3 sur 5 · La chapelle de la Vierge d’Henri VII, la Lady Chapel, à l’extrémité est de l’église, en haut des marches puis dans le bas-côté nord
Élisabeth Ire et Marie Ire, dans le bas-côté nord de la chapelle de la Vierge
Chapelle probablement due à Robert Janyns et William Vertue pour Henri VII ; tombeau sculpté par Maximilian Colt et peint par Jan de Critz pour Jacques Ier · Chapelle commencée en 1503 et consacrée en 1516 ; tombeau 1605–06 · Gisant en marbre blanc sous un baldaquin porté par dix colonnes noires, le tombeau de 3 mètres sur 4,3, dans un bas-côté de 62 pieds 5 pouces de long et 17 pieds 2 pouces de large, sous une voûte en éventail à clefs pendantes
À observer
- La voûte au-dessus du bas-côté. Cette chapelle a été la première à suspendre des clefs pendantes à une voûte en éventail ; chaque pendentif est une seule pierre, calée dans un arc à moitié caché au-dessus.
- Les dix colonnes noires qui portent le baldaquin et, à ses angles, le lion et le dragon, les supports des armes royales, tenant leurs écus.
- Le visage du gisant, modelé d’après des portraits de la reine âgée, la tête sur deux coussins et un lion à ses pieds. Il était autrefois peint en couleurs ; il n’en reste aucune trace.
- Les losanges de plomb des fenêtres latérales : il ne reste que quelques fragments des premiers vitraux de la chapelle, la plupart brisés à l’époque d’Oliver Cromwell et une grande partie du reste soufflés pendant la Seconde Guerre mondiale.
Transcription (2:19)
Avant le tombeau, levez les yeux. Vous êtes dans le bas-côté nord de la chapelle qu’Henri Sept a fait construire à l’extrémité est de l’abbaye, commencée en 1503 et consacrée en 1516, et le plafond au-dessus de votre tête est ce que les gens viennent voir. C’est une voûte en éventail, des nervures de pierre qui s’ouvrent comme des éventails déployés, et cette chapelle a été la toute première à y suspendre des clefs pendantes. Chaque pendentif est une seule pierre calée dans un arc qu’on ne voit qu’à moitié. John Leland l’appelait la merveille du monde. Francis Bacon disait que le roi habitait plus richement mort, dans son tombeau, qu’il ne l’avait jamais fait vivant dans aucun de ses palais.
Maintenant, le tombeau au bout du bas-côté. Dix colonnes noires portent un baldaquin, le lion et le dragon des armes royales se dressent à ses angles, et dessous repose Élisabeth Première, en marbre blanc, la tête sur deux coussins et un lion à ses pieds. Le visage a été modelé d’après des portraits d’elle âgée. C’est Jacques Premier qui l’a payé, le sculpteur était Maximilian Colt, et Jan de Critz l’a peint : un dessin réalisé entre 1618 et 1620 et retrouvé en Allemagne la montre dans une robe cramoisie doublée d’hermine, avec un globe bleu et des couleurs aux joues. Rien de cette peinture n’a survécu, et la couronne, le globe et le sceptre qu’elle tient aujourd’hui sont des remplacements modernes, les originaux ayant été volés il y a des siècles.
La surprise : elle n’est pas seule. Son cercueil a d’abord été placé dans le caveau de son grand-père en 1603, puis transféré en 1606 dans le caveau sous ce monument et posé sur le cercueil de sa demi-sœur, Marie Première. La reine protestante repose sur la reine catholique. Le latin du socle dit : compagnes sur le trône et dans la tombe, ici nous dormons, Élisabeth et Marie, sœurs dans l’espérance de la Résurrection.
Et Jacques voulait faire passer un message. De l’autre côté de la chapelle, dans le bas-côté sud, il a élevé un second monument, plus haut que celui-ci, pour sa propre mère : Marie Stuart, reine d’Écosse, dont l’exécution est l’une des choses qu’on retient du règne d’Élisabeth. La reine qu’Élisabeth avait fait exécuter a donc eu le tombeau le plus haut.
À ses funérailles, le vingt-huit avril 1603, la foule poussa, selon ce qui fut consigné, de tels soupirs, gémissements et pleurs qu’on n’en avait jamais vu ni connu de pareils de mémoire d’homme.
Avant de partir, regardez les fenêtres latérales à côté de vous, serties de petits carreaux en losange. Il ne reste que quelques fragments des premiers vitraux de la chapelle, où que ce soit. Le reste a été brisé à l’époque d’Oliver Cromwell, et l’essentiel de ce qui restait a été soufflé par les bombes pendant la Seconde Guerre mondiale.
Maggie Jones, domaine public, via Wikimedia Commons. Photo: Maggie Jones
Étape 4 sur 5 · Le coin des Poètes (Poets’ Corner), dans le croisillon sud : le bas-côté est du croisillon, le coin proprement dit
Le tombeau de Chaucer dans le coin des Poètes
Monument élevé par le poète Nicholas Brigham pour Geoffrey Chaucer ; croisillon bâti par les maçons d’Henri III · Chaucer inhumé en 1400 ; monument 1556 ; inscription retrouvée et repeinte en 1866 · Coffre funéraire en marbre gris de Purbeck sous un baldaquin sculpté, dans un croisillon sud de 82 pieds 5 pouces de long
À observer
- L’inscription latine sur le mur du fond du tombeau, et les mots N. BRIGHAM près du bas : le poète qui a payé le monument en 1556 et l’a signé au nom des Muses.
- Les deux écus peints, les armes de Chaucer, parti d’argent et de gueules, traversés d’une bande en diagonale.
- Le dessus plat du coffre. À partir de 1586, les pauvres de la paroisse y recevaient leur aumône annuelle en argent, peut-être simplement parce que c’était la table la plus commode près de la porte.
Transcription (2:22)
Plus d’une centaine de poètes et d’écrivains sont enterrés ou commémorés dans ce croisillon, et chacun d’entre eux est là grâce à un fonctionnaire qui est mort, par hasard, dans la maison d’à côté. Cherchez le tombeau de marbre gris sous un baldaquin sculpté, avec une colonne torsadée sur le côté et deux écus rouge et argent sur le mur du fond. C’est Geoffrey Chaucer.
Chaucer n’a pas été enterré ici pour les Contes de Canterbury. Il avait été intendant des travaux du roi au palais de Westminster, et en décembre 1399 il a pris à bail une maison dans le jardin de l’ancienne chapelle de la Vierge de l’abbaye : cinquante-trois ans, pour cinquante-trois shillings et quatre pence par an. Le bail existe toujours dans les archives de l’abbaye. Il en a profité moins d’un an. Il est mort le vingt-cinq octobre 1400, et c’est probablement parce qu’il est mort si près de l’abbaye et qu’il jouissait encore de la faveur royale qu’il a été enterré dans l’église.
Il n’a pas eu ce tombeau. Sa tombe était marquée d’une simple dalle, et en 1720 cette dalle aurait été sciée pour faire de la place à un monument à John Dryden. Ce que vous voyez a été élevé en 1556, payé par un autre poète, Nicholas Brigham, qui l’a peut-être acheté d’occasion à une église de Londres fermée sous Henri Huit. Quand le tombeau a été nettoyé en 1866, on a retrouvé presque toutes les lettres gravées de l’inscription, et on les a repeintes. Les dernières lignes disent que N. Brigham s’en est chargé au nom des Muses, en 1556. Cherchez son nom vers le bas.
Le coin lui-même est né d’une envie de bonne compagnie. Edmund Spenser, qui a écrit La Reine des fées pour Élisabeth Première, est mort en 1599 et a demandé à être enterré près de Chaucer, peut-être en pensant à sa propre réputation. Une tradition était née, même si personne n’a appelé cet endroit le coin des Poètes dans un texte imprimé avant 1733. Shakespeare a attendu 1740 pour avoir son monument ici. Haendel est enterré dans ce croisillon, et Thomas Parr aussi, mort, dit-on, en 1635 à l’âge de cent cinquante-deux ans, après avoir vu dix souverains sur le trône.
Tout le monde n’était pas le bienvenu. Un doyen plus tardif, Samuel Horsley, aurait refusé une sépulture ici à l’actrice Kitty Clive, en prévenant que sinon l’abbaye ne serait bientôt guère plus qu’une loge d’actrices gothique. Ce sont toujours les doyens qui décident qui entre.
Pour finir, regardez le dessus plat du tombeau de Chaucer. À partir de 1586, selon le testament d’un jardinier de Westminster nommé John Varnham, on y distribuait chaque année de l’argent pour les pauvres de la paroisse, sans doute pour la seule raison que c’était une bonne table près de la porte.
The National Churches Trust, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons, recadrée. Photo: The National Churches Trust
Étape 5 sur 5 · Extrémité ouest de la nef, à quelques pas du grand portail ouest, là où s’achève la visite
La tombe du Guerrier inconnu, près du grand portail ouest
Inscription composée par Herbert Ryle, doyen de Westminster ; la nef qui l’entoure, bâtie par Henry Yevele pour l’abbé Nicholas Litlyngton et Richard II · Inhumé le 11 novembre 1920 ; nef bâtie de 1376 à 1517 · Marbre noir belge d’une carrière proche de Namur, lettres en laiton, dans une nef de 166 pieds (50,59 mètres) de long depuis la porte ouest et de 101 pieds 8 pouces (31 mètres) de haut
À observer
- La bordure de coquelicots rouges autour de la dalle noire. C’est la seule pierre tombale de l’abbaye sur laquelle personne ne marche.
- Les quatre textes qui encadrent l’inscription : « Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui », en haut, et « En Christ tous revivront », en bas.
- La Medal of Honor sur un pilier tout près de la tombe, remise par les États-Unis le dix-sept octobre 1921, et la cloche du HMS Verdun suspendue à côté.
- Le fauteuil du couronnement dans la chapelle Saint-Georges, à l’extrémité ouest de la nef, et les noms gravés dans son dossier par des écoliers et des touristes.
Transcription (2:45)
Arrêtez-vous avant d’arriver à la pierre noire bordée de coquelicots rouges. C’est la seule tombe de l’abbaye sur laquelle personne ne marche.
L’idée est née dans un jardin d’Armentières en 1916, où un aumônier militaire, le révérend David Railton, a vu une tombe surmontée d’une croix grossière et de quatre mots écrits au crayon : un soldat britannique inconnu. En août 1920, il a écrit au doyen de Westminster, Herbert Ryle, et en trois mois c’était fait. Des corps de militaires britanniques non identifiés ont été prélevés dans quatre zones de bataille, l’Aisne, la Somme, Arras et Ypres, et un général de brigade qui ne savait pas lequel venait d’où en a choisi un. Il pouvait avoir servi dans l’armée de terre, la marine ou l’aviation, et venir de n’importe où dans les îles Britanniques ou dans l’Empire. C’est pourquoi la pierre dit guerrier, et non soldat.
Le cercueil a été fait de chêne de deux pouces d’épaisseur, tiré d’un arbre du jardin de Hampton Court, avec une épée du seizième siècle fixée dans ses ferrures. Le destroyer HMS Verdun l’a transporté jusqu’à Douvres, et sa cloche est suspendue près de la tombe. Le onze novembre 1920, il est entré par la porte nord par laquelle vous êtes entré, et il a été porté jusqu’ici, à travers un millier de personnes en deuil et une garde d’honneur de cent titulaires de la croix de Victoria. Les invitées d’honneur étaient une centaine de femmes qui avaient chacune perdu leur mari et tous leurs fils. Le roi George Cinq a laissé tomber sur le cercueil une poignée de terre de France d’un récipient en argent, et une semaine plus tard la tombe a été comblée avec cent sacs de terre des champs de bataille.
La dalle est en marbre noir d’une carrière proche de Namur, en Belgique, et les lettres, composées par le doyen Ryle, ont été faites avec le laiton de munitions de guerre fondues. Lisez la dernière ligne : on l’a enterré parmi les rois parce qu’il avait fait le bien envers Dieu et envers sa maison. Cherchez la Medal of Honor américaine sur un pilier tout près. En 1923, Elizabeth Bowes-Lyon a déposé ici son bouquet de mariée pour un frère tué à Loos, et depuis, les mariées royales font déposer leur bouquet sur cette pierre.
À quelques pas, dans la chapelle Saint-Georges, à cette extrémité ouest de la nef, se trouve le fauteuil du couronnement : deux mètres cinq de chêne, fait pour Édouard Premier en 1300 et 1301 pour accueillir la pierre de Scone, et utilisé aux couronnements depuis 1308. Regardez son dossier. Les écoliers de Westminster et les touristes y ont gravé leur nom pendant deux siècles, et l’un d’eux a noté sur le siège que P. Abbott a dormi dans ce fauteuil les cinq et six juillet 1800. Une bombe en 1914, attribuée aux suffragettes, en a arraché un coin. La pierre a été volée le jour de Noël 1950 et retrouvée en avril 1951 ; elle a été rendue à l’Écosse en 1996, puis elle est revenue dans le fauteuil pour le couronnement du roi Charles Trois en 2023. Le reste du temps, le fauteuil reste vide.
Avant de sortir par le grand portail ouest, retournez-vous et regardez la nef. Henri Trois est mort en 1272 sans que cette extrémité soit bâtie. Henry Yevele a repris en 1376 dans l’ancien style, avec cent ans de retard, et la voûte au-dessus de vous, à trente et un mètres, n’a été achevée qu’en 1517.
Guide indépendant · Chiaro
Pointez Chiaro sur tout ce que vous voyez à l’abbaye de Westminster.
Autour de ces cinq étapes, l’abbaye abrite trente rois et reines et plus d’une centaine d’écrivains, avec des monuments sur chaque mur et sous chaque marche. Tenez votre téléphone devant un nom gravé dans le sol, des armoiries sur un tombeau, une figure sculptée dans une niche sans cartel, et Chiaro vous dit de qui il s’agit et pourquoi il est là ; tournez-vous vers la pierre suivante et reposez la question.
Avant de partir
Y aller
Westminster Abbey, 20 Dean’s Yard, Londres SW1P 3PA, à côté de Parliament Square. L’entrée des visiteurs se trouve côté nord, face à Parliament Square : la porte de plain-pied, accessible en fauteuil roulant, est la porte Nord, et la première étape de cette page se trouve juste devant. Le grand portail ouest sert d’entrée pour les offices et la prière personnelle, et de sortie à la fin de cette promenade.
La station de métro Westminster, sur les lignes Jubilee, District et Circle, est à environ 300 mètres, quatre minutes à pied. St James’s Park, sur les lignes District et Circle, est à environ 500 mètres. En train, Charing Cross est à environ 1 100 mètres, Waterloo à environ 1 400 et Victoria à environ 1 700. Il n’y a pas de parking à l’abbaye.
Billets et accès
- Selon les pages de l’abbaye elle-même, elle est ouverte de 9 h 30 à 15 h 30 du lundi au vendredi et de 9 h 30 à 15 h le samedi ; le dimanche, elle n’est ouverte que pour les offices. Comme c’est une église en activité, elle ferme parfois pour des offices particuliers : consultez le calendrier des horaires d’entrée sur westminster-abbey.org pour le jour de votre visite. Une nouvelle sacristie côté nord doit être achevée fin 2026, et l’accès des visiteurs pourrait changer à son ouverture.
- Réservez en ligne à l’avance pour une entrée à heure fixe et un accès prioritaire en période d’affluence. Les tarifs varient selon la date sur le site de l’abbaye elle-même, et un billet acheté là peut être converti gratuitement en pass annuel lors de votre visite, trois visites pour le prix d’une ; ce n’est pas possible avec un billet acheté auprès d’un tiers.
- Un seul billet standard couvre les quatre étapes à l’intérieur, plus le cloître, la salle capitulaire, la Pyx Chamber et le College Garden. Les Queen’s Diamond Jubilee Galleries, en haut dans le triforium, demandent en plus un billet horodaté séparé et sont fermées le dimanche. On monte 12 marches pour la chapelle de la Vierge ; un Abbey Marshal peut vous prêter gratuitement un fauteuil roulant.
- Les photos sont autorisées dans la plus grande partie de l’église, mais pas pendant les offices, et jamais dans l’enceinte de la châsse de saint Édouard, la chapelle Sainte-Foy ou les Galleries ; ni flash, ni vidéo, ni perche à selfie, ni trépied. Seuls les petits sacs de 40 sur 30 sur 20 centimètres au plus sont admis, pas de bagages ni de sacs à roulettes, et il n’y a pas de consigne.
L’audioguide officiel
Le guide multimédia de l’abbaye est compris dans le prix d’entrée : prenez un appareil à votre arrivée, ou téléchargez une version abrégée sur votre propre téléphone ou tablette et apportez des écouteurs. Il parle 14 langues, et il existe des versions en langue des signes britannique et en audiodescription, ainsi que des transcriptions imprimées. Les bedeaux (vergers) de l’abbaye proposent aussi des visites guidées, au prix de l’entrée plus 10 £, réservables uniquement sur place, du lundi au samedi, en anglais, pour 20 personnes au maximum et pendant environ 90 minutes ; elles vont jusqu’à la châsse de saint Édouard le Confesseur, fermé aux visiteurs ordinaires. À côté des deux, cette page est une option gratuite et non officielle, sans rien à retirer à l’arrivée : chacune de ses cinq étapes a son texte imprimé sous le lecteur, lisible quand un office est en cours ou que la foule gêne l’écoute.
Site officiel →Questions
Existe-t-il un audioguide gratuit de l’abbaye de Westminster ?
Oui : cette page. C’est une promenade en cinq étapes qui s’ouvre dans un navigateur, sans application, sans appareil à rendre, avec le texte de chaque étape écrit en dessous. Le guide multimédia de l’abbaye ne coûte rien de plus non plus, puisqu’il est compris dans l’entrée. Si autre chose attire votre regard dans l’église, photographiez-le et l’application Chiaro vous en parlera.
Peut-on utiliser ce guide sans billet pour l’abbaye ?
Seulement pour la première étape, qui s’écoute dehors, côté nord, face à Parliament Square, avec la façade nord sous les yeux. Tout le reste est à l’intérieur et demande un billet standard : le pavement cosmatesque, le tombeau d’Élisabeth Ire dans la chapelle de la Vierge, le tombeau de Chaucer dans le coin des Poètes et la tombe du Guerrier inconnu. Ce billet suffit pour les quatre ; il n’y a rien d’autre à réserver.
Combien coûte l’audioguide officiel de l’abbaye de Westminster ?
Selon l’abbaye, il est compris dans l’entrée : il vous coûte donc le prix de votre billet, et rien de plus. Prenez un appareil en arrivant ou téléchargez une version abrégée sur votre téléphone ; dans les deux cas, vous avez le choix entre 14 langues. Ce qui se paie en plus, c’est une visite menée par l’un des bedeaux : 10 £ en plus de l’entrée, et elle ne se réserve qu’une fois sur place.
De quel côté de l’abbaye commencer ?
Côté nord, face à Parliament Square, là où se trouve l’entrée des visiteurs. Placez-vous face à la porte Nord et à la rose et écoutez la première étape à cet endroit, avant d’entrer. À l’intérieur, le parcours traverse le milieu de l’église, monte dans la chapelle de la Vierge, fait le tour jusqu’au coin des Poètes et s’achève au grand portail ouest, par où l’on sort.
L’abbaye de Westminster est-elle ouverte aux visiteurs le dimanche ?
Non. Le dimanche, l’abbaye n’est ouverte que pour les offices, pas pour les visites, et les Queen’s Diamond Jubilee Galleries sont fermées elles aussi. Les autres jours, selon ses propres pages, elle est ouverte de 9 h 30 à 15 h 30 du lundi au vendredi et de 9 h 30 à 15 h le samedi, mais une église en activité ferme parfois pour des offices particuliers : consultez le calendrier des horaires d’entrée pour votre jour.
Où se trouve le coin des Poètes dans l’abbaye de Westminster ?
Dans le croisillon sud, le bras droit de l’église quand on fait face à l’autel ; le coin des Poètes proprement dit est le bas-côté est de ce croisillon, même si tombes et monuments se sont étendus à tout l’espace. Le tombeau de Chaucer, quatrième étape de cette page, est l’endroit où la tradition a commencé. Il est accessible avec le billet standard.
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Créé par Chiaro. Sans lien avec l’abbaye de Westminster.