蓝色清真寺 · 伊斯坦布尔 · 独立导览
蓝色清真寺语音导览，
五个站点，免费。
苏丹艾哈迈德的建筑师用四根 5 米粗的墩柱，把穹顶架在礼拜大厅的地面上方 43 米处。从公园到穹顶，在五个地点听他是怎么做到的；留下的问题，交给 Chiaro。
由 Chiaro 制作，与蓝色清真寺无关联。
五个站点 · 12 分钟音频
五处地点，一条路线，
按你参观的顺序。
这份蓝色清真寺语音导览从苏丹艾哈迈德公园的草坪开始：背对圣索菲亚，眼前是层层叠起的整片穹顶和六座宣礼塔。从那里沿着寺院外墙绕到西北面的赛马场一侧，去看庭院的大门；穿过大门，走到中央的净水亭；再绕到参观者使用的侧门，进到里面的参观区，看伊兹尼克瓷砖，最后看立在四根墩柱上的穹顶。这是一段自助步行，大约走 15 分钟、听 10 分钟；头两个站点在室外，还没走到任何一道门就能开始听。
参观时间、礼拜期间的暂停开放和着装规定，我们在 2026 年 10 月 1 日取自 sultanahmetcami.org，那是负责照管这座清真寺的协会的网站；历史部分来自清真寺自己公布的数据和 Wikipedia。这首先是一座仍在使用的清真寺，然后才是古迹：如果门口的工作人员请你等礼拜结束，或者请你遮盖身体，他们的话比这里写的任何内容都算数；你若告诉我们，我们就会改正这一页。
Jeremy Avnet (brainsik)，公有领域，来自 Wikimedia Commons. 图片: Jeremy Avnet (brainsik)
第 1 站，共 5 站 · 苏丹艾哈迈德公园，清真寺东北面的草坪上，寺院外墙之外
从苏丹艾哈迈德公园看层层穹顶
宫廷首席建筑师赛德夫卡尔·穆罕默德·阿迦（约 1540—1617）为苏丹艾哈迈德一世（1590—1617）建造 · 1609—1616/17 年；2017—2023 年修复 · 琢石砌筑，穹顶覆铅；中央穹顶高 43 米、直径 23.5 米；六座宣礼塔，最高 64 米
看点
- 轮廓。侧墙上方的低矮穹顶，然后是半穹顶，再是四角的小塔，最后是主穹顶：他的老师锡南喜欢鲜明的对比，赛德夫卡尔·穆罕默德·阿迦却砌出了一道柔和的、层层上升的斜坡。
- 宣礼塔上的阳台。紧挨礼拜大厅的四座各有三层，远在庭院外角的两座各有两层。
- 宣礼塔的塔身，从塔基到阳台刻满凹槽，顶上收成细长的尖顶。
文字稿 (2:22)
在草坪上找一个和清真寺之间没有任何遮挡的地方，让目光一路往上爬。你面朝西南，圣索菲亚在你身后。眼前这座建筑，是要从下往上读的：先是侧墙上方的小穹顶，然后是半穹顶，再是四角的小塔，到了最顶上才是主穹顶，离里面的地面 43 米，直径 23.5 米。
这种层层递进，是建筑师赛德夫卡尔·穆罕默德·阿迦的签名。他的老师米马尔·锡南，喜欢让穹顶和陡峭的竖向体块形成对比，制造戏剧感。穆罕默德·阿迦反其道而行：他把曲面叠在曲面上，让整个体量化作一道铅与石的平缓斜坡升起来。这究竟是优雅，还是少了点胆量，历史学家们从那时一直争到现在；站在这片草坪上，你和他们中任何一位一样有资格下判断。
现在数一数宣礼塔。一共六座，在当时是个惊人的数字，也由此生出关于这座建筑流传最广的故事：苏丹要的是金色的宣礼塔，“阿尔滕·米纳雷莱尔”，建筑师却听成了六座宣礼塔，“阿尔特·米纳雷”。这是个好双关，仅此而已；历史学家把它归为民间传说。真正值得看的细节在阳台上。紧挨礼拜大厅的四座宣礼塔，各有三层阳台；远在庭院外角的两座，各有两层。
为这一切掏钱的是艾哈迈德一世，而他有个难处：他没打赢过什么大仗，宗教学者们说，皇家清真寺应该用征服得来的战利品修建。艾哈迈德还是从国库里拿了钱，买下立在这块地上的几位维齐尔的宅邸，在 1609 年动工。学者们气得禁止穆斯林在这里礼拜。最终，是这座建筑赢得了全城的心，还把名字给了你周围的整个街区：苏丹艾哈迈德。
艾哈迈德几乎没能看到它完工。他死于 1617 年，大约就在开放的时候，葬在寺院东北侧的一座圆顶陵墓里，同眠的还有他的妻子柯塞姆和他的四个儿子，其中两个后来继承了他的皇位。
关于这六座宣礼塔，还有一件事。2013 年，测量人员发现西北那座在几百年里移动了 5 厘米。到 2015 年，针对它的工程已经开始，随后是一次全面修复，从 2017 年 7 月一直到 2023 年 4 月重新开门迎接礼拜，是这座建筑有史以来最彻底的一次。
Haluk Comertel，CC BY 3.0，来自 Wikimedia Commons. 图片: Haluk Comertel
第 2 站，共 5 站 · 赛马场（At Meydanı）一侧的外院，通往庭院西北正中大门的台阶下
赛马场一侧的庭院大门
赛德夫卡尔·穆罕默德·阿迦（约 1540—1617）为苏丹艾哈迈德一世建造；门扇出自金匠齐勒之手，他是艾佛里雅·切莱比的父亲 · 1609—1617 年；门扇在 2017—2023 年的修复中修复 · 大理石门楼，带穆卡纳斯半穹和两块铭文板，顶上是立在鼓座上的小穹顶；门后的庭院有 26 根柱子和 30 个穹顶
看点
- 门洞上方层层叠叠的蜂窝状结构。这是穆卡纳斯拱顶，几十个小壁龛堆成一个罩子，这里是用整块石头雕出来的。
- 两块绿底金字的铭文板，一块高悬在门楼上，一块就在门的正上方。
- 门楼顶上立在鼓座上的小穹顶；整座门楼从两侧素净的庭院墙面向前凸出。
- 穿门而过时，看每扇门扇上部刻铭文的地方，还有那些刻花的金属铰链板。
文字稿 (2:03)
转过身，让那片狭长的空旷广场在你背后，台阶在你面前升起。你面朝东南，而你脚下，大致就是拜占庭时代君士坦丁堡的看台。身后的广场是赛马场，这座城市的战车竞技场；清真寺占据的这片地，当年是它的阶梯看台和皇帝专用包厢所在。20 世纪初发掘庭院时，还挖出过几个古代的座位。
前面这道门，是庭院三道门里最气派的一道。看它怎样从两侧素净的墙面上凸出来：一整块高高的大理石，顶上坐着一个立在鼓座上、只属于它自己的小穹顶。门洞上方，石头碎成层层叠叠的蜂窝。那叫穆卡纳斯，是由几十个小壁龛一层层堆成的罩子，而这里的每一个，都是用整块石头雕出来的。铭文板有两块，绿底金字，一块高悬在门楼上，一块就在门的正上方。
想一想设计这道门的人吧，因为他一开始并不是营造匠人。赛德夫卡尔·穆罕默德·阿迦 1563 年来到伊斯坦布尔，是通过德夫希尔梅，也就是为宫廷和军队征召男孩的制度被带来的。转向建筑之前，他做了大约二十年的螺钿镶嵌，这门手艺也成了他的名字：赛德夫卡尔，意思就是螺钿匠。他为艾哈迈德一世做过一把胡桃木宝座，镶着螺钿和玳瑁，至今还能在托普卡帕宫看到。他在米马尔·锡南门下学艺，1606 年成为宫廷首席建筑师，从 1609 年起只为这座清真寺工作。
这些门也有自己的家族故事。2022 年负责修复它们的基金总局，把庭院各门的门扇归于一位名叫齐勒的金匠，他的儿子就是著名的纪事作家艾佛里雅·切莱比。穿门而过时，看看每扇门扇的顶部。左边一扇写着：穆罕默德啊，你向信士们报喜吧。右边一扇写着：来自真主的援助和临近的胜利。
最后一个故事，属于寺院外围朝向赛马场的那道门。只有苏丹可以骑马进入寺院范围；传说那个入口横挂着一条沉重的铁链，所以就连苏丹，每次进来也得低下头。
Julian Lupyan，CC0，来自 Wikimedia Commons. 图片: Julian Lupyan
第 3 站，共 5 站 · 庭院中，净水亭旁，面朝东南的礼拜大厅
庭院与净水亭
赛德夫卡尔·穆罕默德·阿迦（约 1540—1617）为苏丹艾哈迈德一世建造 · 1609—1617 年；2017—2023 年修复 · 由 26 根柱子、30 个穹顶构成的大理石回廊，环绕一座带浅浮雕的八角形圆顶净水亭
看点
- 净水亭的八个面，以及大理石上浅浅雕出的叶纹。如今已没人在这里净身，水龙头在庭院墙外。
- 礼拜大厅前的那一面回廊。它的拱只比其他三面略高一点，换作锡南，会把这里高高抬起。
- 骑在回廊上的三十个小穹顶，以及它们下面的二十六根柱子。
- 远处回廊上方，再看一次那层层叠叠，这回离得很近：半穹顶和小塔一路爬向主穹顶。
文字稿 (2:21)
站到净水亭旁边，面朝东南的礼拜大厅。你在公园里看到的那层层叠叠，现在就在你头顶上方，近得可以数清每一级：拱廊、一排小穹顶、半穹顶、小塔，最上面是大穹顶。
你周围是奥斯曼建筑师建过的最匀称的庭院之一。二十六根柱子撑起四面的回廊，上面骑着三十个小穹顶。现在拿你面前这一面和另外三面比一比。在锡南的几座大清真寺，苏莱曼尼耶清真寺和埃迪尔内的塞利米耶清真寺里，礼拜大厅前的回廊都比其余几面高，像一道门廊在宣告大门的位置。穆罕默德·阿迦却让他的拱一圈下来几乎一样高。他选了均衡而不是强调，结果感觉就像一个掀掉了屋顶的房间。
你身边这座八角形的亭子叫沙德尔万，就是净水亭，大理石的各面刻着浅浅的叶纹。意外之处在于：如今已经没人在这里净身了。小净是在庭院墙外，沿着东北和西南两侧一排排的水龙头下进行的，上面有各自的拱廊。把水龙头放到外面、沿外墙排成廊道，是这座清真寺的新做法之一，也让这座净水亭成了广场中央纯粹的装饰。
那面墙后面的平面布局是借来的。它照着锡南更早的谢赫扎德清真寺：一个大穹顶，周围四个半穹顶，每个半穹顶再向外打开成三个更小的穹顶，四个角由四个小穹顶补齐。连雄心也是借来的。公园对面的圣索菲亚，长久以来都是奥斯曼建筑师仰望的范本；选这块地、建这么大、立六座宣礼塔，艾哈迈德看来是想和它一较高下，甚至超过它。
历史学家至今还在争论结果如何。多安·库班说穆罕默德·阿迦的风格是雕塑式的，把一座建筑拆成许多更小的部分，而锡南总是严谨、简洁。戈弗雷·古德温承认它的轮廓合乎逻辑、优雅，但又说，在锡南的苏莱曼尼耶，穹顶是戏剧性的高潮，在这里却只是一堆东西的顶端。抬头看看这一堆，判断他说得公不公道。无论如何，这是古典时代最后一座伟大的清真寺。
远处回廊正中那道门，上面有它自己的蜂窝罩和铭文，是礼拜者走的入口。参观者通常从建筑外侧的侧门进去。
August Dominus，CC0，来自 Wikimedia Commons. 图片: August Dominus
第 4 站，共 5 站 · 礼拜大厅内，划给参观者的区域，面向贴瓷砖的下部墙面
伊兹尼克瓷砖与殿内彩绘墙面
为苏丹艾哈迈德一世供货的伊兹尼克瓷砖作坊；书法最初由赛义德·卡西姆·古巴里设计；彩绘自 1883 年起重绘 · 瓷砖自 1607 年起订制；彩绘多次修复 · 墙面下部为伊兹尼克瓷砖，共 21,043 块，五十多种图案；上部为彩绘灰泥；约 260 扇窗
看点
- 沿着一段瓷砖墙看过去，图案从一块面板到下一块都在变。清真寺里有五十多种图案。
- 瓷砖结束、彩绘开始的那条线。线以上全是彩绘灰泥，很多是 1883 年以后重画的。
- 窗上的彩色玻璃，大多是现代的替换品，原来的玻璃有一部分来自威尼斯。
文字稿 (2:20)
你现在到了里面，在大厅留给参观者的那一部分。这一次，先别往上看。看下面的墙，大约齐眼高和稍高一点的地方，蓝色开始的位置。
那些是伊兹尼克瓷砖，名字来自烧制它们的小城伊兹尼克，也就是古代的尼西亚。艾哈迈德一世要的数量多到他的清真寺把整个行业都吞了下去。从 1607 年起订单一刻不停地发出去；到了 1613 年，苏丹干脆下令，在他自己的瓷砖完工之前，不许为任何别人制作或出售瓷砖。这座建筑里有 21,043 块，五十多种图案。
让目光沿着一段墙走，看图案怎样一块面板一块面板地变。它不是一个图案的重复，更像一本样品册。有些面板是为这座清真寺做的；另一些似乎是从更老的建筑里收集来的；还有些朴素的瓷砖，是后来修缮时补上去的。最精美的那些在北侧楼廊的墙上，大多数参观者根本走不近：柏树、花朵和果实，用蓝、绿、红、黑和松石绿画成。
现在把目光抬到瓷砖结束的地方。那条线以上全是灰泥上的彩绘，盖住了将近四分之三的墙面。它大多是蓝色的，这是人们叫它蓝色清真寺的原因之一。它大多也不是原物。1883 年，很大一部分被换成了模版漆绘，配色也随之改变，后来的修复者又按老样式重新画过。那些大幅铭文最初出自书法家赛义德·卡西姆·古巴里之手，但重写了太多次，已经和他的笔迹对不上了。
窗户的故事也差不多。窗户大约有二百六十扇。1610 年，艾哈迈德向威尼斯共和国索要玻璃，威尼斯执政团送来了一些作为礼物。那些老窗大多已经不在了，换成了更简单的现代窗户；这座大厅如今很可能比当年建造它的人见过的还要亮。
那些灯里，从前挂着比灯泡奇怪得多的东西。灯上包着黄金和宝石，灯之间还挂着水晶球和鸵鸟蛋。伊斯坦布尔人会告诉你，那是为了赶走蜘蛛和老鼠，或者是为了预报地震。
Mustang Joe，CC0，来自 Wikimedia Commons. 图片: Mustang Joe
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第 5 站，共 5 站 · 礼拜大厅内，在参观区抬头看
立在四根象足墩柱上的穹顶
赛德夫卡尔·穆罕默德·阿迦（约 1540—1617）为苏丹艾哈迈德一世建造 · 1609—1616/17 年 · 中央穹顶高 43 米、直径 23.5 米，坐在四根直径 5 米的圆柱形墩柱上；墙内礼拜区 53.5 × 49.47 米
看点
- 四根墩柱，每根粗 5 米。清真寺官网管它们叫象足。
- 四个修长光滑的帆拱，也就是把圆形穹顶落到四根墩柱上的曲面三角。
- 穹顶底部的一圈窗，共 28 扇，其中 4 扇是盲窗，正是它们让穹顶看起来像浮着。
- 东南尽头，大理石雕成的米哈拉布，以及它右边敏拜尔顶上那个镀金的圆锥。
文字稿 (2:28)
现在抬头，一直看着。
你头顶的穹顶高 43 米，直径 23.5 米，看上去却像什么都没靠着。这正是建造者想要的效果。穹顶底部绕着一圈窗，共 28 扇，其中 4 扇是盲窗；透进来的光把穹顶和墙切开，用清真寺官网的话说，它仿佛悬在半空。
它当然靠着东西，而且你不可能看漏。找到那四根巨大的圆墩柱，中央方形的每个角上一根。清真寺管它们叫象足，每根粗 5 米。在墩柱顶端和穹顶边缘之间，四个修长光滑的曲面三角，也就是帆拱，把方形变成了圆形。接着顺着天花板往外看：四个半穹顶靠在主穹顶上，每一个又各自打开成三个更小的半穹顶，每一处接缝都由灰泥做的小蜂窝拱顶来柔化。整个天花板从圆形的顶部一级级降到方形的墙：正是你在公园里看到的那层层叠叠，只是现在从下面看。
争论就在这里。历史学家戈弗雷·古德温认为，这四根墩柱太粗了，而穹顶比这么大的建筑本来撑得起的要小。走近一根站一站，你就会明白他的意思。换来的回报，是一座几乎没有遮挡的大厅。墙内的礼拜区大约 53.5 米乘 49.5 米，设计成满堂会众几乎在任何位置都能看见、听见伊玛目，只有那几根墩柱背后除外。就连墩柱也一身兼二职：北边的两根里面砌着水泉。
看向大厅最远端，东南方，也就是礼拜的朝向。那面墙正中的壁龛是米哈拉布，大理石雕成，上面有蜂窝罩和两块铭文板。它右边那道顶着镀金圆锥的高高的大理石阶梯，是敏拜尔，伊玛目在上面进行周五的讲道。架在柱子上的楼廊环绕另外三面，唯独这一面没有。东南角上，抬高在十根大理石柱上的，是苏丹的专用包厢，从外面经一条有顶的坡道上去。1826 年镇压耶尼切里军团期间，它的休息室成了大维齐尔的指挥部。
17 世纪，艾佛里雅·切莱比在米哈拉布附近见到一百部《古兰经》，放在镶螺钿的经架上，是历代苏丹和维齐尔的馈赠。而在 2006 年 11 月 30 日，教宗本笃十六世站在了这座穹顶下，这是历史上教宗第二次走访穆斯林的礼拜场所。
离开之前，最后再直直地往上看一次，看那圈在你头顶 43 米处的窗户：在那里，光让一座石头穹顶变得毫无重量。
独立导览 · Chiaro
在蓝色清真寺，把 Chiaro 对准你看到的任何东西。
五个站点讲不完苏丹艾哈迈德的整座建筑群：五十多种瓷砖图案，每道门上方的铭文，艾哈迈德与柯塞姆和四个儿子同眠的圆顶陵墓，还有寺院下方那条老市场街。拍下一块瓷砖面板、一行金字或宣礼塔上的一圈阳台，Chiaro 会认出它是什么，告诉你出自谁手、什么年代，翻译上面的文字，再当场回答你的下一个问题。
出发前
交通
At Meydanı No:7, Sultanahmet, Fatih, Istanbul。庭院正门在西北面，朝向赛马场（At Meydanı）。参观者通常从建筑外侧的某个侧门进入礼拜大厅；里面的参观区与礼拜区是分开的。
电车 T1 线（巴格吉拉尔—卡巴塔什）苏丹艾哈迈德站；清真寺官网建议从地铁或马尔马拉线换乘电车。清真寺没有停车场。
门票与入场
- 免费入场，一周七天开放。夏季（4 月 1 日至 9 月 30 日）清真寺官网公布的参观时间为 08:30 至 19:00；冬季（10 月 1 日至 3 月 31 日）为 08:30 至 17:00。闭馆前最后半小时不再放人进入。
- 正午礼拜和下午礼拜期间暂停参观，从宣礼前半小时起，到礼拜结束后一刻钟止；每逢周五，14:30 才开始参观。这两次礼拜的钟点每天都在变，请在门口询问。
- 不仅在室内，在寺院范围内也要遮盖身体。衣着不合适的话，可以在借衣亭借一件，离开时还回同一个亭子。
- 婴儿车不能推进室内；参观区与礼拜者的区域分开，请待在参观者这一侧，并压低声音。
官方语音导览
清真寺官网上没有语音导览，也没有应用。它提供的帮助都不收费：运营清真寺的协会在工作人员中设有一名清真寺讲解员，还免费向参观者发放多种语言的书籍、小册子和《古兰经》。本页讲的是建筑和历史，分布在五个步行可达的地点；每段录音的文字都写在它下面，在安静的大厅里可以读，不必听。
官方网站 →常见问题
蓝色清真寺有免费的语音导览吗？
这一份就是：从苏丹艾哈迈德公园到穹顶，五个有讲解的站点，在浏览器里免费收听，每段录音的文字都印在它下面。清真寺自己的网站上没有语音导览；运营它的协会有一名清真寺讲解员，并免费发放多种语言的伊斯兰教印刷品和《古兰经》。路上经过却没讲到的东西，用 Chiaro 应用的相机对准它，问问你看到的是什么。
进蓝色清真寺或者使用这份导览需要门票吗？
都不需要。清真寺官网说参观免费，这份导览也免费。头两个站点在室外，在公园和赛马场一侧的庭院大门，所以进去之前就能开始听。
蓝色清真寺的官方语音导览多少钱？
没有需要付费的官方导览：清真寺网站上没有语音导览，也没有应用。它确实提供的帮助，也就是一名在职的清真寺讲解员，以及多种语言的免费小册子和《古兰经》，都不花钱。
蓝色清真寺什么时候不对参观者开放？
一周七天都开放，但正午礼拜和下午礼拜时暂停参观，从宣礼前 30 分钟到礼拜后 15 分钟。周五要等建筑打扫干净、为聚礼做好准备之后，14:30 才开始参观。礼拜时间每天不同，到了以后请在门口问一下。
蓝色清真寺的参观者从哪道门进？
你从赛马场一侧的正门进入庭院，也就是本页的第二个站点。然后参观者通常不走礼拜者从庭院进入的那道门，而是从建筑外侧的侧门进入礼拜大厅；在里面，他们待在与礼拜区分开的参观区。
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